Start Omhoog

Dit is een artikel in de reeks Kritisch, een serie essays van de hand van Drs. Titus Rivas, theoretisch psycholoog, filosoof en parapsychologisch onderzoeker. Reacties kunt u richten aan: trivas@dds.nl  

Bron: http://members.tripodnet.nl/Kritisch/index-11.html 

Verboden vriendschap

Inleiding
In mijn persoonlijke leven heb ik ervaren hoezeer men over het algemeen gekant is tegen intieme relaties tussen volwassenen en minderjarige kinderen. Ik ben erg op een bepaald soort kinderen gesteld. Ik hou van mensen, en dus ook van kinderen, die net als ik zelf proberen open en kritisch in het leven te staan, en niet vanuit bekrompen dogma's allerlei positieve dingen uitsluiten. Aldus raakte ik enige tijd geleden erg gecharmeerd van een negenjarig meisje dat deze eigenschappen in ruime mate bezat, en bovendien erg menselijk, begaafd en intelligent was. De aantrekking was wederzijds, en doordat we heel eerlijk met elkaar omgingen, staken we dat niet onder stoelen of banken, maar liefkoosden elkaar in het openbaar, praatten honderduit, schreven elkaar brieven, en deden allerlei leuke dingen met elkaar. We hadden geen van beide de behoefte of neiging om specifiek seksuele dingen met elkaar te doen, maar waren ook op dit gebied erg open tegenover elkaar.
De ouders in kwestie, mensen met wie ik al jaren bevriend was, zagen vanaf het eerste begin echter absoluut geen heil in de relatie en probeerden haar op alle mogelijke manieren te saboteren. Eerst ging dit nog bedekt, met "wijze lessen" gericht aan de dochter, maar later werd het steeds harder aangepakt. Ik werd op allerlei lage manieren aangevallen en kreeg nauwelijks de kans om mij te verdedigen. Op die punten waarop ik door toeval nog wel de kans kreeg, en ze moesten toegeven dat het nergens op sloeg wat ze allemaal tegen de relatie inbrachten, kwamen later weer even hard dezelfde beschuldigingen terug. Het was een afschuwelijke vicieuze cirkel, die de hele relatie van buitenaf verzuurde en uitholde.
Sindsdien behandelen de ouders mij (voor mijn gevoel) als een soort crimineel, die blij mag zijn dat hij niet veel zwaarder gestraft is en die hun dochter geestelijk belast zou hebben.
Tijdens de hele tragedie heb ik allerlei fasen doorgemaakt. Eerst verzette ik me met hand en tand tegen alle pogingen om de in mijn ogen en die van het meisje volstrekt positieve vriendschap te ondergraven. Toen de breuk niet meer te vermijden was, voelde ik me erg verward en heb ik zelfs getwijfeld aan mijn eigen onschuld en geestelijke gezondheid, ook al omdat ik een paar goed boos was geworden op de ouders in kwestie. Na een gewetensonderzoek heb ik ingezien dat me dat zuiver aangepraat was, en kwam er een heleboel verdriet boven. Nu, in de huidige situatie, ben ik tenslotte zover om de relatie met het meisje weer als mooi en goed te zien, en probeer ik een bijdrage te leveren aan de emancipatie van positieve relaties tussen volwassenen en kinderen. Al meer dan 7 jaar blijf ik het meisje in kwestie overigens erg missen en ik hoop dat we ooit weer echte vrienden worden van elkaar.

Depersonalisatie
Wat mij het meest is opgevallen in de persoonlijke hetze die ik zelf heb doorstaan, is dat men helemaal niet meer geïnteresseerd is in de persoonlijke gevoelens van de betrokkenen. Er is een oordeel geveld, letterlijk een vooroordeel, en dat bepaalt verder alles. Wat het kind ook moge zeggen, het is allemaal illusie en een kwestie van misleid zijn. Wat de volwassene ook moge zeggen, het is allemaal rationalisatie en vergoelijking.
Zo wordt wat aanvankelijk een bron van intimiteit en uiterst persoonlijke gevoelens was, een afschuwelijk voorwerp van onpersoonlijke vooroordelen voor kind en volwassene. Al het persoonlijke wordt er vanaf gehaald: Het arme kind is gewoon kwetsbaar en eenzaam geweest en dus kun je het die illusie niet kwalijk nemen, het voelde niets voor de specifieke volwassene in kwestie, maar had gewoon aandacht nodig van leeftijdgenoten of ouders. De volwassene moet gewoon eens een gezonde normale relatie met een andere volwassene aangaan, een keertje lekker vrijen, dan gaat al die waanzin van zelf wel over. Hij was immers ook niet geïnteresseerd in de persoon van het kind, maar gebruikte haar puur als ziekelijk surrogaat.
Dit is wat ik het ergste heb gevonden van mijn eigen ervaringen: Niet alle leugens en verdenkingen, maar de depersonalisatie van de relatie, de vervreemding van al het goede en mooie wat er was. Wat eens een onschuldige, oprechte band was tussen dit specifieke ruimdenkende kind met een naam en persoonlijkheid, en een al even ruimdenkende volwassene, eveneens met een naam en persoonlijke achtergrond, wordt opeens voorgesteld als het misbruik door een gestoorde gek (die daartoe ook nog eens gereduceerd wordt) van een volstrekt willekeurig slachtoffer.
Zo wordt op ultieme wijze ontkend dat de vriendschap ooit bestaan heeft. Een geschiedvervalsing die vergelijkbaar is met het ontkennen van het bestaan (hebben) van een bepaalde persoon, zoals in dictaturen gebruikelijk is. Voor verdriet is dan ook geen plaats en het moet via "genezende" therapieën als pure dwaasheid worden weggeredeneerd. In handboeken lezen we zo over het "subjectieve" leed dat volwassenen in dit soort relaties na verstoting doormaken, alsof leed ooit anders dan subjectief zou zijn, en dit "subjectieve leed" dus niets natuurlijks of vanzelfsprekends zou hebben.

Als lezers zich kunnen herkennen in het bovenstaande, zou ik graag met hen corresponderen om te kijken wat er gedaan kan worden om het maatschappelijke klimaat toch ooit nog eens te verbeteren op dit gebied.

Drs. Titus Rivas

trivas@dds.nl

(Dit stuk is in 1994 verschenen in het radicaal-linkse blad Nieuwmens dat zich specialiseerde in seksuele hervorming. Ik heb het hier slechts op onbelangrijke details stilistisch aangepast. Overigens is het niet bedoeld als persoonlijke aanval op de ouders van het meisje (ik noem immers ook geen namen), maar als getuigenis van een tragedie. Indien de ouders na lezing van dit stukje constructief contact met me op willen nemen, is dit wat mij betreft nog steeds mogelijk. Onrecht is er om rechtgezet te worden. Haat om omgezet te worden in menselijkheid.)

Vrijwillige en onschadelijke relaties tussen volwassenen en kinderen

Start Omhoog